HOT ! 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） 北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ

北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱） - メルカリ。近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。掛け軸や骨董品の販売・買取なら株式会社縁［大阪］。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。。写真でご確認下さい。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。共箱。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。紙本。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。塗軸。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。昭和33年に文化勲章受章。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。美品 掛け軸 大徳寺派 辻常閑作 鮎画賛「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮