HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。柴山全慶 - Wikipedia。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。南禅寺管長による出張講義――PHP活動〈33〉 | 松下幸之助.com。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。【真作】掛軸 前大徳寺 須賀玄道『六字名号』紙本 共箱付 掛軸 a013114。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。有馬頼底直筆　菊揚芳　共箱。本紙、表装ともに良好です。〈木製〉虎の掛け軸。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。掛け軸７点セット※要説明文： 昭和レトロ　仏画　風景。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。書　掛け軸　酔酒詩 王金懐書 李白詩　中国。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。シ*」様 中華古墨　9点セット。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。掛軸 仙田雪山子『山邨幽静 水墨山水』絹本 共箱二重箱付 掛け軸 a073113。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。茶掛 大徳寺派黄梅院【小林太玄】 自筆書『一期一会』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。紙本。掛軸 伊藤玉山『六角皿絵秋花萬葉歌賛』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p071012。塗軸(溜塗)。芹沢銈介　カレンダー　4冊 卓上　民藝　民芸　型染め　柚木沙弥郎。極箱。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇　春秋に鯉。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。書道『長楽萬年』。室号は寒松軒。No4446 古文書　山中家　家系図　抱き柊紋　手書き　紙本　巻子装　送料無料。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。端渓硯 硯板◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。古筆切れ‥古写経断簡。世寿81。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。東郷平八郎 元帥 海軍大将 侯爵 書 掛軸。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。金扇面額装　「秋草図」　　G I。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。書道『吾唯足知』。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。蘇州湖筆　「天地玄黄」宿浄細光鋒　中號。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席