HOT ! 中国　元時代　姚安仁『暴風山水』肉筆　絹本　牙軸　掛け軸　古画　山水画古美術

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中国　元時代　姚安仁『暴風山水』肉筆　絹本　牙軸　掛け軸　古画　山水画古美術の詳細情報

中国元時代((1271年～1368年)姚安仁作の山水画です。掛軸関牧翁今日無事木箱書禅語天龍寺菅長 2-32。軸先は牙軸　肉筆、絹本でサインと落款が入っています。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。※真贋は不明なので模写として販売させていただきます。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。古い時代の掛け軸なので表具のシミや巻きシワ、折り目、解れ等御座います。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。また海外発送は致しません。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。サイズ(約)全長202cm 巾75cm絵のサイズ　62cm×117cm姚安仁元代画家[元]善画山水。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。曰：“人言画山水易事，某甚以苦。中国唐詩楓橋夜泊書掛軸毛筆。作一幅，必往来胸中，累日，然后敢落，亦如文字得而苦思也。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。中文名姚安仁国籍中国民族代表作品《集》姚安仁当其未得，局促无聊，囚之桎梏，无以此。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。及其豁然有得，方脱然而矣。東郷平八郎（元帥海軍大将）書　絹本　掛軸。”曾作山水三尺，渺然有千岩万壑气象。3970 西部文浄「葉々起清風」共箱肉筆紙本掛軸臨済宗大徳寺禅語。蒲道源（一二六o至一三三六）之跋。美品掛け軸大徳寺派辻常閑作鮎画賛「清流無間断」共箱禅語茶掛け。《集》