HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道共箱。昭和３２年　花園大学入学。【真作】掛軸 河野華崖『晩秋 秋景山水図』絹本 肉筆 共箱 掛け軸 g01292。昭和３４年　古川大航を本師として得度。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。織田信長殿センゴク宮下英樹の色紙。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。中林梧竹/書•掛け軸。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。優*希様 雨宮天 荒野行動 サイン入り色紙 3周年おめでとう。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸-1535　東大寺　清水公照　「楽事」　共箱。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。高島屋謹製 万歳旛 萬歳旛 掛軸 昭和大礼記念日。美品です。【美品】建仁寺 竹田益州『彩鳳舞丹霄』 （さいほうたんしょうにまう）　掛軸。軸先：黒漆塗。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。　　紙本：墨書。山本空外上人　 色紙　 額入り　 書。　　箱書、花押があります。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　共箱、タトウ箱付です。山田真山画集　Okinawa Vol. II by S. Yamada。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆)　日蓮　日蓮宗。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。稀少 1956年 出羽三山神社 月読命 大山祇神 稲倉魂命 神画 紙本 掛軸。この平常心のほかに別の道はない。もにぃ　大相撲　第55代横綱　北の湖関　手形色紙。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。木製五芒星彫刻　魔導書。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。②書道用印鑑　手彫り　『鶏血石のはんこ』、印文は『万福』　です。