HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末～戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。道具 ] - 道具 東大寺清水公照筆 「松下問道」 肉筆紙本掛軸（共。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み：隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。掛軸　今西雅芳筆　一行書　「林影渓光静自如」　共箱　C　8074A。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳：松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。希少　掛け軸　鵬雲斎　直筆　水和明月流　美品　です。。雲が深くて行方はとてもわからないが。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生～昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。儒学者。【茶道具】茶掛　文化勲章　北村西望　『洗心長寿』一行書　共箱二重箱。教育者。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。掛け軸　臨済宗大徳寺派の瑞峯院　前田昌道　『清流無間断』。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。仮名書家巨匠　黒田賢一直筆作品。＜状態＞経年の汚れ、シミ、シワがございます。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。みむら　中国　書道具　花文　端渓硯　唐木箱　7694。商品は画像のもので全てです。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。■■■サイズ(実測)■■■本体：長約197cm 幅約43cm